從一位南亞塑膠公司基層勞工,到融入魯凱部落生活的影像與文字紀實工作者,攝影家王有邦自1991年起,在魯凱文史工作者奧崴尼?卡勒盛的帶領下,投入魯凱族好茶部落紀實工作,迄今已達二十五年。其大量而豐實的影像與文字累積,自2009年6月至2016年12月,在高雄市立美術館館刊《藝術認證》的「南島紀事─影像話魯凱」專欄連載,成為高美館長期推動南島當代藝術與文化發展的一處亮點。本書集結了此專欄文章42篇及約175張照片,重新編輯、設計、出版,並以「Sabau! 好茶」為題,展現王有邦一次又一次迎向好茶部落的心情(「Sabau」為魯凱族問候語,有「你好、辛苦了、謝謝」等意思)。
相傳西魯凱族人的祖先在雲豹的引路下來到舊好茶並建立家園,多年來在這「雲豹的故鄉」安居樂業。然因時代變遷與現實生活需求而遷村至新好茶,無奈卻又在風災、土石流的摧殘下,被迫離開傾頹的新好茶,暫居隘寮營區臨時安置中心,並於今落腳於禮納里永久屋。王有邦以二十多年的生命歲月,追隨著好茶部落變遷的足跡,其影像與文字見證都收錄於《Sabau! 好茶》一書,全書從「好茶足跡」單元出發,介紹部落族人從舊好茶遷村新好茶,輾轉駐居禮納里一路走來的足跡。再於「生命頌歌」單元深度刻畫三位魯凱老者的生命榮光,復交織以「魯凱容顏」單元中多位族人日常生活的點滴描繪,如此投射出魯凱文化與生活的縮影。壓軸的「永世之交」單元則是魯凱結拜儀式的特寫,以此詠讚好茶族人間彼此關懷、相互扶持的堅定情誼。書中一幀幀滿溢人文溫度的照片,默默搬演著好茶族人的日常點滴;一則則宛如原住民木刻般質樸的文字紀錄,娓娓吟遊著好茶部落的史詩……
名家推薦
李玉玲博士(高雄市立美術館館長):
「一幀幀黑白影像,是田調,是紀實,卻又漾著溫度,顯得不凡,一股暖心的人文關懷熠熠閃爍其間,搭配隨手記下的率真文字,便透出獨特的王有邦式的樸實又撼人的魅力。」
李賢文(雄獅美術發行人):
「王有邦堅持不懈地用照相、筆記、口述歷史,為魯凱族的精神面目,作了最樸實的側記,不論是部落中的傳承,還是村中老媼的身影,都被莊嚴地凝鑄在他長達二十五年的影像長城中。……在八月一日被明訂為原住民正名之日的今天,或許《Sabau! 好茶》的出版提供我們沉思─什麼才是真正的尊重與謙卑。」
奧崴尼?卡勒盛(魯凱族文史工作者、金鼎獎最佳文學語文類圖書獎等獲獎作家):
「當王有邦的《Sabau! 好茶》即將問世的這一刻,我只有對這些被他點到名的古人祖先說:『我兄弟藍豹(王有邦),為您們已經留下生命的亮點,應該是足夠做為古人歷史的永恆見證了。』」
陳伯義(攝影家):
「台灣的攝影太重視美學上的轉化與價值,在阿邦老師的作品上,讓我們看到一位人類學攝影家的態度,反映紀錄對象的價值與意義,讓我們看到攝影在見證上最重要的本質。」
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作者: 王有邦
新功能介紹- 出版社:雄獅美術
新功能介紹 - 出版日期:2016/11/25
- 語言:繁體中文
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內容來自YA博客來HOO新聞
課綱暫緩實施 台聯仍要求「部長下台」、「撤銷告訴」
立法院今天討論召開臨時會,準備解決課綱爭議問題,雖今日無法召開臨時會,但朝野已作決議,教育部應依照「高制中等教育法」第43條規定,立即啟動「高級中等以下學校課程審議會」進行課綱檢討,以及2015學年度教育書應由各校自由選擇。台聯黨團表示,此決議等同課綱暫緩,教育部應遵守與學生面談時不斷強調的「以法行政」,暫緩實施課綱。
?
台聯表示,課綱之規定訂於「高級中等教育法」第43條,已於2014年8月1日施行,原高級中學法第8條應立即停止適用。因此普通高級中學課程綱要微調應依「高級中等教育法」第43條規定,函送立法院備查。因此,在教育部來函送立法院備查前,普通高級中學課程綱要微調暫緩實施。總召賴振昌表示,依照今天立法院朝野的決議,就是學生所提之訴求「暫緩實施課鋼」,學生其它二項訴求「吳思華下台」、「撤銷告訴」部分,台聯接下來會運用其它方法與議事手段,要求不適任的教育部長吳思華下台!以及要求教育部對723事件全面撤告。
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台聯說,課綱微調從去年初,課程發展委員會即有10項具體意見,包括應由下而上的反映意見較為明顯,以及「具備或充分反映微調課綱欲增加的內容,則可審慎考量有無微調的迫切需要」,顯示調綱微調根本沒有「迫切需要」。
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教育部為何要急於修改調綱?又加上審議課綱過程沒有依照政府資訊公開法,以及倉促舉辦座談會,沒有真正匯集民意,結果課綱出爐後有17項爭議。台聯立委賴振昌表示,這次課綱爭議,就是「提議修改有問題」、「程序有問題」、「溝通有問題」、「內容有問題」,自始至終都有問題,吳思華執意推動的原因,就是要遵守「馬式行政程序」!今天立法院朝野決議,教育部就應該立即檢討!暫緩課綱。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-113149593.html
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